Bibliografia degli scritti

1. Caratteristiche del discorso metafsico in Teilhard de Chardin, in Senso e valore  del discorso metafsico, a cura del Centro di studi flosofci di Gallarate, Grego riana, Padova 1966, pp. 70-87.  

2. Note sul metodo fenomenologico di Pierre Teilhard de Chardin, in Posizione e  criterio del discorso flosofco, a cura di C. Giacon, Patron, Bologna 1967, pp.  99-114.  

3. Libertà e responsabilità nel personalismo di Emmanuel Mounier, in Libertà e  responsabilità, a cura del Centro di studi flosofci di Gallarate, Gregoriana, Pa dova 1967, pp. 99-115.  

4. Giudizio morale e giudizio storico nel personalismo di E. Mounier, in La fon dazione del giudizio morale, a cura di C. Giacon, Antenore, Padova 1968, pp.  111-132.  

5. Filosofa del diritto e flosofa, in I fondamenti del diritto, a cura del Centro di  studi flosofci di Gallarate, Gregoriana, Padova 1968, pp. 67-74. 

6. Voce Landsberg, Paul-Louis (Ludwig), in Enciclopedia flosofca, vol. III, San soni, Firenze 1968, 2^a ed., col. 1379.  

7. L’interpretazione ontologica di Nietzsche, «Giornale di metafsica», XXIV,  1969, pp. 53-63.  

8. Pluralismo flosofco, storia della flosofa e ricerca della verità, in Pluralismo  flosofco e verità, a cura del Centro di studi flosofci di Gallarate, Gregoriana,  Padova 1970, pp. 189-202.  

9. Recenti contributi italiani alla storiografa flosofca, in Saggi e ricerche…, a  cura di C. Giacon, Antenore, Padova 1970, pp. 187-211.  

10. La nuova edizione dell’Enciclopedia flosofca, «Studia patavina», XVI, 1970,  pp. 138-147.  

11. Bertrando Spaventa interprete della flosofa di G. B. Vico, in Saggi e ricer che…, a cura di C. Giacon, Antenore, Padova 1971, pp. 71-108. 

12. Rec. a A. Pavan, La formazione del pensiero di J. Maritain, «Studia Patavina»,  XVIII, l971, pp. 207-216.  

13. Un parere di Felice Tocco sulle Facoltà teologiche, in Esperienza religiosa e  flosofa, a cura del Centro di studi flosofci di Gallarate, Gregoriana, Padova  1972, pp. 185-199.  

14. L’“ultimo” Maritain e Pierre Teilhard de Chardin, «Humanitas», X, 1972, pp.  661-693.  

15. La storiografa religiosa di Felice Tocco, «Studia patavina», XIX, 1972, pp.  580-609.  

16. Pietro Ragnisco, storico della flosofa patavina, «Quaderni per la storia dell’U niversità di Padova», V, 1972, pp. 107-144.  

17. Storia del pensiero occidentale, vol. III: Dall’Umanesimo alla Controriforma,  Marzorati, Milano 1975.  

18. Le origini moderne della storia della flosofa (Osservazioni sulla “Storia cri tica della flosofa” tra Seicento e Settecento, in Storiografa e flosofa del lin guaggio, Antenore, Padova 1975, pp. 3-41.  

19. Sul ruolo del concetto di interpretazione nella storiografa flosofca tra il Sei cento ed il Settecento, in Storiografa ed Ermeneutica, a cura del Centro di studi  flosofci di Gallarate, Gregoriana, Padova 1975, pp. 117-134.  

20. La storiografa flosofca italiana nella seconda metà dell’Ottocento, I: Tra po sitivismo e neokantismo, Marzorati, Milano 1977 (Pubblicazioni del Centro di  ricerca del CNR di Genova per lo studio del pensiero flosofco e religioso dei  secoli XIX e XX, 30).  

21. Interpretazione, storiografa e storiografa flosofca, in Ermeneutica e Logica,  Antenore, Padova 1977, pp. 81-107.  

22. Rec. a F. Todescan, Lex, natura, beatitudo. Il problema della legge nella sco lastica spagnola del sec. XVI, Padova 1973, «Giornale di metafsica», XXXII,  1977, pp. 60-62.  

23. Rec. a B. Spaventa, La flosofa italiana nelle sue relazioni con la flosofa eu ropea, a cura di A. Marchesi, Bergamo 1972, «Studia patavina», XXIV, 1977,  pp. 60-62.  

24. Rec. a U. Pellegrino, Sebastiano de Appollonia e Antonio Rosmini, Milano  1973, 2 voll., «Rivista Rosminiana», LXV, 1978, pp. 377-382.  

25. Echi del pensiero di Duns Scoto e della scuola scotista nelle ricerche storico flosofche dei docenti dell’ateneo patavino tra la fne del Settecento ed i primi  decenni del nostro secolo, in Regnum hominis et Regnum Dei, Acta Quarti Con gressus Scotistici Internationalis, Patavii 24-29 septembris 1976, ed. C. Berubé,  vol. II, Romae 1978, pp. 367-386.  

26. Rec. a M. F. Sciacca, Il “magnifco” oggi, Roma 1976, «Studia patavina», XXV,  1978, pp. 463-467.  

27. Le ricerche di storia della storiografa flosofca nel momento presente, «Rivista  di Filosofa Neo-Scolastica», LXXI, 1979, pp. 213-220.  

28. La storiografa flosofca italiana nella seconda metà dell’Ottocento, «Scienza e  cultura», II, 1980, pp. 215-220.  

29. Le premesse rinascimentali all’attività storiografca in flosofa, in Storia delle  22 Bibliografa degli scritti di Luciano Malusa (dal 1966 ad oggi) storie generali della flosofa, a cura di G. Santinello, vol. I: Dalle origini ri nascimentali alla “Historia philosophica”, La Scuola, Brescia 1981, pp. 3-62. 

30. Le prime storie generali della flosofa in Inghilterra e nei Paesi Bassi, ivi, pp.  167-402.  

31. Persona, sistema e sviluppo della flosofa nella storiografa flosofca di Fran cesco Acri, in Vetera novis augere, Studi in onore di Carlo Giacon per il XXV  Convegno degli assistenti universitari del movimento di Gallarate, Goliardica,  Roma 1982, pp. 59-92.  

32. Rifessioni sulla restaurazione tomista in Italia, in Modernità. Storia e valore di  un’idea, Morcelliana, Brescia 1982, pp. 89-120.  

33. Rec a F. Modenato, Coscienza ed essere in F. Brentano, Patron, Bologna 1979,  «Rivista di Filosofa Neo-Scolastica», LXXXIV, 1982, pp. 171-173. 

34. Rec. a Aristotele, L’anima, trad., introd. e commento di G. Movia, Loffredo,  Napoli 1979, «Studia patavina», XXIX, 1982, pp. 385-387.  

35. Rec. a M. Bizzotto, Conoscere e pensare, Bologna 1985, «Filosofa oggi», VIII,  1986, pp. 341-347.  

36. Neotomismo e intransigentismo cattolico, vol. I: Il contributo di Giovanni Ma ria Cornoldi per la rinascita del tomismo, IPL, Milano 1986.  

37. L’apporto della visione personalistica e delle correnti spiritualistiche alla sto riografa flosofca italiana, in Itinerari e prospettive del personalismo, Scritti in  onore di Giovanni Giulietti, IPL, Milano 1986, pp. 83-127.  

38. Bibliografa degli scritti di e su Giovanni Giulietti, ivi, pp. XXIII-XXX. 

39. Rec. a F. Ottonello, Cultura flosofca nella stampa periodica dell’Italia Meri dionale nella prima metà dell’Ottocento, Genova 1985, «Aevum», LXI, 1987,  pp. 766-771.  

40. La storiografa positiva di Luigi Amabile. Documenti e testi per capire i pensie ri, in La città delle idee. Napoli tra idealismo e positivismo, supplemento al n. 2  di «Itinerario», febbraio 1987, pp. 37-40.  

41. La flosofa italiana nelle pagine della “Civiltà Cattolica”. I gesuiti a confronto  con la visione storica spaventiana, in Filosofa e coscienza nazionale in Ber trando Spaventa, a cura di G. Oldrini, Istituto Italiano per gli Studi Filosofci  – Edizioni Quattro Venti, Urbino 1988, pp. 29-49.  

42. L’ultima fase della questione rosminiana e il decreto “Post obitum”, «Rivista  Rosminiana», LXXXII, 1988, pp. 331-395. Ripr. in estratto: Sodalitas, Stresa  1989.  

43. Neotomismo e intransigentismo cattolico, vol. II: Testi e documenti per un bi lancio del neotomismo. Gli scritti inediti di Giovanni Maria Cornoldi (Autobio grafa – La controversia con Angelo Secchi), IPL, Milano 1989.  

44. Rosmini e le polemiche flosofche dell’Ottocento, in Rosmini pensatore euro peo, Atti del convegno internazionale, Roma ottobre 1988, a cura di M. A. Ra schini, Jaca Book, Milano 1989, pp. 51-86.  

45. La flosofa italiana dell’Ottocento, 1. Le interpretazioni complessive, «La nuo va secondaria», VII, n. 3, 15 novembre 1989, pp. 55-58.  

46. La flosofa italiana dell’Ottocento, 2. Autori e correnti, «La nuova secondaria»,  VII, n. 4, 15 dicembre 1989, pp. 55-58.  

47. L’idea di tradizione nazionale nella storiografa flosofca italiana dell’Ottocen to, Tilgher, Genova 1989 (Pubblicazioni del centro di ricerca CNR sulla flosofa  23 contemporanea, n. 20).  Stefania Zanardi

48. Fra pensiero neotomistico e posizioni integriste. I gesuiti a Verona alla fne del  dominio austriaco, in Una città. Un fondatore. Miscellanea di studi mazziani II,  a cura di M. Guasco, Editrice Mazziana, Verona 1990, pp. 107-159.  

49. La dinamica dell’errore e della verità nella visione di Rosmini. Alcune consi derazioni in margine a “Rosmini e l’idea di progresso”, in Responsabilità della  cultura. Studi in onore di Maria Adelaide Raschini in occasione del 20° di cat tedra universitaria, Japadre, L’Aquila 1990, pp. 181-189.  

50. Sapere metafsico e sapere trinitario in Antonio Rosmini. Alcune rifessioni sulle  proposizioni 25 e 26 del decreto “Post obitum”, in Metafsica e principio teolo gico, Tilgher, Genova 1991, pp. 194-214.  

51. Una forma di profezia edonistica: il “mondo nuovo” di Aldous Huxley. L’Euro pa, il consumismo e i diritti della libertà nel confronto tra utopie e controutopie,  «Per la flosofa», VIII, 1991, pp. 30-48.  

52. Il romanzo controutopico nella cultura contemporanea, «Filosofa oggi», XIV,  1991, pp. 185-219. Ripr. in estr. : Edizioni dell’Arcipelago, Genova 1991. 

53. Giacomo Sichirollo e il neotomismo nell’età di Leone XIII, in Chiesa e società  nel Polesine di fne Ottocento. Giacomo Sichirollo (1839-1911), a cura di G.  Romanato, Minelliana, Rovigo 1991, pp. 21-41.  

54. Critiche alla dottrina rosminiana dell’intuito nel secondo Ottocento, in Rosmi ni: il divino nell’uomo, Atti del XXV Corso della “Cattedra Rosmini” (1991), a  cura di P. Pellegrino, Spes-Sodalitas, Milazzo-Stresa 1992, pp. 65-106.  

55. Proposte di “flosofa cristiana” nell’Ottocento: fra tradizionalismo e neoto mismo, in Azione e contemplazione. Scritti in onore di Ubaldo Pellegrino, IPL,  Milano 1992, pp. 189-251.  

56. Il romanzo controutopico nel pensiero moderno, «Nuova secondaria», X, n. 2,  ottobre 1992, pp. 39-41.  

57. Il “mondo nuovo” di Aldous Huxley, «Nuova secondaria», X, n. 3, novembre  1992, pp. 41-43.  

58. La “profezia totalitaria” di George Orwell, «Nuova secondaria», X, n. 5, gen naio 1993, pp. 37-39. 

59. Renaissance Antecedents to the Historiography of Philosophy, in Models of the  History of Philosophy, vol I: From its Origins in the renaissance to the “Histo ria Philosophica”, Ed. CW. T. Blasckwell, Ass. ed. P. Weller, Kluwer, Dordrecht  1993, pp. 3-65 (trad. it. del vol. I di Storia delle storie generali della flosofa, a  cura di G. Santinello, La Scuola, Brescia 1981).  

60. The First General Histories of Philosophy in England and the Low Countries,  in Models of the History of Philosophy, ivi, pp. 163-370.  

61. Lo spettacolo come forma di cultura, in Actes du Congrès de l’Association  intérnationale du théatre lyrique (AITL), Genova 2-4 juillet 1993, Genova 1993,  pp. 9-15 (pubblicazione in opuscolo). 

62. Il ruolo della modernità nell’“assolutizzazione” della flosofa, in Metafsica  e modernità, Studi in onore di Pietro Faggiotto, Antenore, Padova 1993, pp.  491-504.  

63. La storia della storiografa flosofca: “storia al quadrato” o istanza critica  per una diversa storiografa flosofca?, in Concordia discors, Studi su Niccolò  Cusano e l’umanesimo europeo offerti a Giovanni Santinello, Antenore, Padova  1993, pp. 543-560.  

64. Ricordo di Gianfranco Radice, «Rivista Rosminiana», LXXXVII, 1993, pp.  325-330.  

65. Tra Hegel e Nietzsche, in Incontri culturali (Quaderni del Tempietto, n. 5), Cen tro Cultura il Tempietto, Genova 1993, pp. 315-333.  

66. Introduzione (con A. M. Battegazzore) a L’inquieto esistere, Atti del Convegno  su Giuseppe Rensi nel cinquantenario della morte (1941-1991), a cura di R.  Chiarenza, N. Emery, M. Novaro, S. Verdino, Effe Emme Enne, Genova 1993,  pp. 9-11.  

67. Giuseppe Rensi nella storia della flosofa italiana, in L’inquieto esistere, Effe  Emme Enne, Genova 1993, pp. 225-230.  

68. Giuseppe Rensi, «Il Secolo XIX», 18 gennaio 1994.  

69. Forme del sapere flosofco. Filosofa prima e flosofe seconde nel pensiero  contemporaneo, a cura di L. Malusa, Cusl, Genova 1994 (contributi di E. Agaz zi, F. Baroncelli, A. Campodonico, M. Marsonet, D. Palladino, C. Penco, G.  Severino).  

70. Introduzione a Forme del sapere flosofco. Filosofa prima e flosofe seconde  nel pensiero contemporaneo, a cura di L. Malusa, Cusl, Genova 1994, pp. 7-15. 

71. Hegel e i suoi infussi, in Incontri culturali, (Quaderni del Tempietto, n. 6),  Centro Cultura il Tempietto, Genova 1994, pp. 203-219.  

72. Per una rivisitazione di Giovanni Gentile, ivi, pp. 221-239. 

73. Rileggere Gentile cinquant’anni dopo. Dentro la storia, «Nuova secondaria»,  XII, n. 2, 12 ottobre 1994, pp. 62-65.  

74. Prefazione a B. Perazzoli, Studi sul rosminianesimo dell’Ottocento, Edizioni  Rosminiane Sodalitas, Stresa 1994, pp. 9-13.  

75. Filosofa e religione nelle pagine del giovane Gentile. La genesi della visione  gentiliana della tradizione etico-religiosa in Italia anteriormente all’adesio ne “liberale” al fascismo (1920-1923), «Rivista di Filosofa Neo-Scolastica»,  LXXXVII, 1995, pp. 83-118.  

76. Prefazione a Visione flosofca e visione scientifca del mondo, Atti dell’Accade mia Ligure di Scienze e Lettere», S. V, LII, 1995, pp. 251-252. 

77. I ritmi della storia della flosofa italiana nelle pagine di Gentile: da Rosmini  all’hegelismo di Spaventa (1897-1915), in Idealismo della flosofa ed esperien za storica, a cura di N. Incardona, Atti del Convegno di Castelvetrano, ottobre  1994, Palermo 1995, pp. 105-129.  

78. Voltaire. La vita, l’uomo, «Nuova secondaria», XII, n. 8, 15 aprile 1995, pp.  53-54, 59-60.  

79. La storiografa di Voltaire, «Nuova secondaria», XII, n. 9, 15 maggio 1995, pp.  60-63.  

80. La “coscienza cristiana” nella conquista dell’America. Considerazioni di f losofa (e teologia) della storia, in L’universalità dei diritti umani e il pensiero  cristiano del ‘500, a cura di S. Biolo, Rosenberg & Sellier, Torino 1995, pp.  211-229.  

81. Rileggendo Giovanni Gentile a cinquant’anni dalla morte: genealogia ed ere dità dell’idealismo in Italia, «Atti dell’Accademia ligure di scienze e lettere»,  LI, 1995, pp. 271-292 (Memoria letta nella tornata pubblica, a classi riunite, del  14 aprile 1994).  

82. Religione, cultura, società al tempo del Gianelli, in Antonio Maria Gianelli: un  Santo fra due rivoluzioni, Atti del Convegno, maggio 1989, Quaderni dell’Isti tuto di scienze religiose “Mater Ecclesiae”, Chiavari 1995, pp. 9-41.  

83. Chiesa cattolica e “flosofa cristiana” nell’Ottocento, in Cristianesimo e floso fe tra Otto e Novecento, a cura di M. Longo, Gregoriana libreria editrice, Pado va 1995, pp. 15-26 (Contributi al XXXV Convegno per ricercatori universitari  di discipline flosofche, Padova 10-12 settembre 1990).  

84. Nel centenario della scomparsa del grande flosofo. Pegli ricorda Bonavino Franchi, «Il ponentino. Mensile di informazione di Pegli e del Ponente», n. 7,  settembre 1995, pp. 4-5.  

85. Gli studi rosminiani di Roberto Nebuloni, «Rivista di Filosofa Neo-Scolastica»,  LXXXVII, 1995, pp. 466-474.  

86. La militanza flosofca, in Cristoforo Bonavino prete genovese, flosofo, aposta ta, penitente, apologeta. Nel centenario della morte, a cura della Confraterni ta di San Giovanni Battista dei genovesi in Roma, Roma 1995 (“Quaderni del  Chiostro”, 14), pp. 49-67.  

87. Jacques Maritain. Rifessioni su una fortuna, a cura di L. Malusa e A. Campo donico, FrancoAngeli, Milano 1996.  

88. Prefazione, ivi, pp. 7-12.  

89. Lineamenti per un personalismo teologico, Scritti in onore di Carlo Arata, a cura  di L. Malusa, G. Benelli, A. Campodonico, B. Salmona, Brigati, Genova 1996.

90. Prefazione, ivi, pp. V-XI.  

91. La sapienza nel pensiero di Antonio Rosmini, «Nuova secondaria», XIII, n. 6,  15 febbraio 1996, pp. 54 e 59-60.  

92. Antonio Rosmini e il pensiero moderno, in Filosof cattolici a confronto con il  pensiero moderno. Rosmini Newman Blondel, a cura di S. Biolo, Contributi al  IL convegno del centro di Studi flosofci di Gallarate, Aprile 1994, Rosenberg  & Sellier, Torino 1996, pp. 93-113.  

93. Rec. a G. Lorizio, Il giorno di solitudine, Roma 1993, «Cristianesimo nella  storia», 1996, pp. 665-670.  

94. Sapere flosofco e sapere tecnologico, a cura di L. Malusa e L. Mauro, La Quer cia, Genova 1996 (contributi di: A. M. Battegazzore, G. Cunico, W. Ghia, A. La  Russa, L. Mauro, L. Montecucco, D. Palladino, C. Penco). 

95. Introduzione, ivi, pp. 7-12.  

96. Momenti della storia del pensiero tra Ottocento e Novecento. Il pensiero cristia no: linee problematiche e sviluppo storico. Tappe fondamentali dell’hegelismo e  del marxismo, a cura di L. Malusa, Centro di cultura Il Tempietto, Genova 1996  (contributi di A. Campodonico, L. Malusa, M. Marsonet, L. Mauro, M. Pagano;  Quaderni del Tempietto, n. 9). 

97. Prefazione, ivi, pp. 9-10.  

98. Fede e flosofa: introduzione storica al problema della flosofa cristiana, ivi,  pp. 13-26.  

99. Il pensiero cristiano della seconda metà dell’Ottocento: la Neoscolastica e il  pensiero di John Henry Newman, ivi, pp. 69-100.  

100. Pierre Teilhard de Chardin: l’uomo, lo scienziato, il cristiano, ivi, pp. 103-123. 

101. Hegel e la storia della flosofa, ivi, pp. 165-179.  

102. Hegel e i suoi infussi, ivi, pp. 181-195. 

103. La città e la critica dell’utopia realizzata nel pensiero del Novecento, in L’in tegrazione delle scienze per una società ordinata, Atti del I, II e III simposio  dell’Arcipelago, a cura di P. P. Ottonello, L’Arcipelago, Genova 1996, pp. 160- 208.  

104. Rosmini di fronte alla questione dell’ilemorfsmo, in Perché il mondo piuttosto  che il nulla. Atti del I Corso straordinario nel secondo centenario della nascita di  A. Rosmini (1797-1997), a cura di U. Muratore, Edizioni rosminiane Sodalitas,  Stresa 1996, pp. 219-256.  

105. Cristoforo Bonavino (Ausonio Franchi) a cento anni dalla morte. Un flosofo  nel segno delle contraddizioni, «Rivista Rosminiana», XC, 1996, pp. 167-196. 

106. Rec. a P. Ruminelli, Esistenza e trascendenza. Una lettura del pensiero di Al berto Caracciolo, Abelardo, Roma 1995, «Bollettino flosofco», maggio-agosto  1996, n. 158, pp. 85-89.  

107. Il pensiero teoretico (Rosmini), «Nuova secondaria», XIV, 1997, n. 10, 15  giugno, pp. 43-46.  

108. I flosof e la genesi della coscienza culturale della “nuova Italia” (1799- 1900). Stato delle ricerche e prospettive di interpretazione, Atti del Convegno  di Santa Margherita Ligure, 23-25 ottobre 1995, a cura di L. Malusa, Istituto  italiano per gli studi flosofci, Napoli 1997.  

109. Prefazione, ivi, pp. 9-12.  

110. Per una comprensione degli elementi ancora attuali del pensiero italiano  dell’Ottocento, ivi, pp. 15-38.  

111. Dal Piemonte a Roma: la missione del ‘48, in Rosmini e la cultura del Risorgi mento. Attualità di un pensiero storico-politico, a cura di U. Muratore, Edizioni  rosminiane Sodalitas, Stresa 1997, pp. 149-170.  

112. La rinascita del pensiero cattolico e il programma della neoscolastica, in Sto ria della flosofa, a cura di P. Rossi e C. A. Viano, Editori Laterza, Roma-Bari  1997, pp. 602-617. 

113. Il pensiero di Antonio Rosmini a duecento anni dalla nascita, in Incontri cultu rali (Quaderni del Tempietto, n. 10), Centro Cultura il Tempietto, Genova 1997,  pp. 17-31.  

114. A. Rosmini, Della missione a Roma di Antonio Rosmini-Serbati negli anni  1848-49, a cura di L. Malusa, Edizioni rosminiane Sodalitas, Stresa 1998. 

115. Il contesto storico e psicologico del commentario “Della missione a Roma  negli anni 1848-49”, saggio introduttivo, ivi, pp. XV-LXX.  

116. Le Cinque piaghe della Santa Chiesa di Antonio Rosmini, Jaca Book, Milano  1998 (vol. I della collana: Per una storia d’Occidente. Chiesa e Società). 

117. Il ruolo “civile” della religione nel pensiero di Manzoni e Rosmini, in Manzoni  e Rosmini, Atti del Convegno, 6 ottobre 1997, Istituto Lombardo di Scienze e  Lettere, Milano 1998, pp. 89-111. 

118. Le opposizioni a Rosmini durante la sua vita e dopo la sua morte fno ai nostri  giorni, in Antonio Rosmini e il suo tempo nel bicentenario della nascita, a cura  di L. De Finis, Associazione culturale “A. Rosmini”, Trento 1998, pp. 205-221.  

119. Il vero oggetto delle condanne rosminiane (Gli equivoci dell’intransigentismo  tra Ottocento e Novecento), «Per la Filosofa», XIV, 1998, n. 41, pp. 84-95. 

120. Manzoni e Rosmini nel 1848-49, in Rivisitazione manzoniana nella prospettiva  del vero e nell’attualità del messaggio, Atti del Convegno CE. I. S. LO., 12-13 settembre 1998, Centro internazionale di Studi Lombardi, Lecco-Olginate 1999,  pp. 177-199.  

121. Antonio Rosmini e la problematica della nazionalità entro la libertà della  Chiesa. Note in margine alla “Missione diplomatica” romana del 1848, in Ve rum et certum. Studi di storiografa flosofca in onore di Ada Lamacchia, a cura  di C. Esposito, P. Ponzio, P. Porro, V. Castellano, Levante editori, Bari 1998,  pp. 259-295.  

122. Il “federalismo rosminiano” dai documenti della missione diplomatica roma na del 1848, in Filosofa e storia della cultura. Studi in onore di Fulvio Tessito re, a cura di G. Cacciatore, M. Martirano, E. Massimilla, vol. II, Morano, Napoli  1998, pp. 389-409.  

123. Il nesso teoresi-storiografa nella formazione del pensiero rosminiano, in Il  pensiero di Antonio Rosmini a due secoli dalla nascita, a cura di G. Beschin, A.  Valle, S. Zucal, vol. I, Morcelliana, Brescia 1998, pp. 123-140.  

124. La storiografa flosofca nell’enciclopedia rosminiana del sapere, in Rosmini  e l’enciclopedia delle scienze, a cura di P. P. Ottonello, Olschki, Firenze 1998,  pp. 27-57.  

125. Zum Materie-Form-Verständnis bei Thomas von Aquin und Rosmini, in Brück enbauer zwischen Kirche und Gesellschaft. A. Rosmini, J. H. Newman, M. Blon Rosmini, J. H. Newman, M. Blon– del und R. Guardini, Hrsg. Von A. Autiero und K. H. Menke, Lit Verlag, Mün ster 1999, pp. 189-209 (trad. dall’italiano di D. Denzler).  

126. La fedeltà al “lume della verità”, in P. Sebastiano Casara secondo fondatore  dell’Istituto Cavanis, Istituto Cavanis, Roma 1999, pp. 73-136. 

127. Antonio Rosmini e la Congregazione dell’Indice. Il decreto del 30 maggio  1849, la sua genesi ed i suoi echi, a cura di L. Malusa, Edizioni rosminiane,  Stresa 1999.  

128. I documenti di una condanna tra le passioni del Risorgimento ed i fraintendi menti ecclesiali, in Antonio Rosmini e la Congregazione dell’Indice. Il decreto  del 30 maggio 1849, la sua genesi ed i suoi echi, a cura di L. Malusa, pp. XIII CVIII.  

129. La trasmissione della flosofa nella forma storica, Atti del XXXIII Congresso  nazionale della Società flosofca italiana, vol. I: Relazioni, a cura di L. Malusa,  Franco Angeli, Milano 1999.  

130. Prefazione, ivi, pp. 7-11.  

131. Impegno per una “metafsica del sapere storico” (verità ed errore nello svilup po dell’umanità), ivi, pp. 115-141.  

132. La trasmissione della flosofa nella forma storica, Atti del XXXIII Congresso  nazionale della Società flosofca italiana, vol. II: Comunicazioni, a cura di L.  Malusa, FrancoAngeli, Milano 1999. 

133. Prefazione, ivi, pp. 9-14.  

134. Il progetto federalista di Antonio Rosmini (1848), «Atti dell’Accademia ligure  di Scienze e Lettere», Serie VI, vol. II, 1999, pp. 311-339 (Memoria letta nella  tornata pubblica, a Classi riunite, del 21 gennaio 1999).  

135. Rosmini e Gioberti nella testimonianza di un documento inedito, «Rivista di  storia della flosofa», XLIV, 1999, pp. 627-644.  

136. La prospettiva federalista rosminiana, in I moti del 1848-1849 nel Polesine e  nell’area padano-veneta. Unitarismo e federalismo nel dibattito risorgimentale, Atti del XXII Convegno di Studi Storici, Rovigo, 14-15 novembre 1998, Minel liana, Rovigo 1999, pp. 265-287.  

137. Teologia e flosofa negli studi padovani di Antonio Rosmini, «Quaderni per la  storia dell’Università di Padova», 32, 1999, pp. 103-132 (Relazione presentata  al Convegno di studi Antonio Rosmini studente a Padova (1816-1822), Padova,  18 marzo 1997).  

138. L’impegno politico come “percorso” alla comprensione della Divina Provvi denza in Antonio Rosmini, «Per la flosofa», XVI, n. 47, 1999, pp. 38-49. 

139. In margine al “Commentario” rosminiano: gli “argomenti” della Congrega zione dell’Indice, «Ricerche di storia sociale e religiosa», XXVIII, 1999, n. s.,  n. 56, pp. 213-239.  

140. La critica dell’utopia realizzata in Huxley e Bradbury: romanzi a confronto  sullo sterminio nucleare, in Humanitas. Studi in memoria di Antonio Verri, a  cura di A. Quarta e P. Pellegrino, vol. I, Congedo, Galatina (Lecce) 1999, pp.  431-458.  

141. Il “fne ultimo” in Teilhard de Chardin, in Il pensiero forte, arma vincente agli  inizi del nuovo Millennio, Atti del Congresso CE. I. S. LO., Santa Maria La Vite  (Olginate), 25-27 settembre 1999, Edizioni CE. I. S. LO., Lecco-Olginate 2000,  pp. 47-73.  

142. Alcune considerazioni sulle polemiche antigesuitiche di Gioberti, in Giornata  giobertiana, a cura di G. Riconda e G. Cuozzo (Torino 20 novembre 1998),  Torino 2000, pp. 37-68.  

143. Il pensiero politico di Rosmini al vaglio della “Civiltà Cattolica”, «Rivista di  storia della flosofa», LV, 2000, pp. 27-58.  

144. Antonio Rosmini ed i suoi corrispondenti dopo il 1849, in Gli epistolari dei f losof italiani (1850-1950), a cura di G. Giordano, Rubbettino, Soveria Mannelli  2000, pp. 27-69.  

145. La Costituente del Regno dell’Alta Italia nella prospettiva di Antonio Rosmini,  in “La primavera liberale” nella terraferma veneta. 1848-1849, a cura di A.  Lazzaretto Zanolo, Marsilio, Venezia 2000, pp. 81-111.  

146. Chiesa e pensiero cristiano nell’Ottocento: un dialogo diffcile, «Rivista di  storia della flosofa», LV, 2000, pp. 295-300.  

147. Verità e ontologismo da Malebranche a Gioberti, in Il concetto di verità nel  pensiero occidentale, Il Melangolo, Genova 2000, pp. 61-82.  

148. Rosmini e Roma, Atti del Simposio internazionale di studi flosofci e storici  in onore di Antonio Rosmini, Roma, 26-29 novembre 1998, sezione storica,  a cura di L. Malusa e P. De Lucia, Centro internazionale di studi rosminiani Fondazione Capograssi, Stresa-Roma 2000.  

149. Premessa, ivi, pp. 5-16.  

150. Rosmini come “protagonista” del Risorgimento, ivi, pp. 263-286. 

151. Cosa ci può insegnare la “sfortuna” ottocentesca delle “Cinque piaghe” di  Rosmini, «Studia patavina», XLVIII, 2001, pp. 189-200.  

152. Commemorazione di Maria Adelaide Raschini, «Rivista Rosminiana», XCV,  2001, pp. 55-69.  

153. Chiesa e pensiero cristiano nell’Ottocento: un dialogo diffcile, a cura di L.  Malusa e P. De Lucia, Brigati, Genova 2001. 

154. Prefazione, ivi, pp. 5-7. 

155. Introduzione. Per una comprensione delle diffcoltà del dialogo tra Chiesa e  pensiero cristiano nell’Ottocento, ivi, pp. 11-39.  

156. L’insegnamento della flosofa tomista nella Chiesa cattolica tra Ottocento e  Novecento, in Tomismo ieri e oggi, Contributi al XLV Convegno per Ricercatori  universitari di discipline flosofche, Padova, 11-13 settembre 2000, Euganea,  Padova 2001, pp. 27-83.  

157. Presentazione del “nuovo” «Bollettino», «Bollettino della Società flosofca  italiana», n. 175, 2002, pp. 3-5.  

158. L’insegnamento della flosofa tomista in Roma sotto il pontifcato di Leone  XIII, in La comunità cristiana di Roma, vol. III: La sua vita e la sua cultura tra  età moderna ed età contemporanea, Libreria editrice vaticana, Città del Vatica no 2002, pp. 315-352.  

159. Le “avanguardie” della storiografa flosofca in Italia: la nascita della storia  della storiografa flosofca, in Le avanguardie della flosofa italiana nel XX  secolo, a cura di P. Di Giovanni, FrancoAngeli, Milano 2002, pp. 149-166.  

160. Il preteso ontologismo di Bonaventura alla luce delle interpretazioni neo-tomi stiche, «Doctor Seraphicus», XLIX, 2002, pp. 93-121.  

161. La «Nota» della Congregazione per la Dottrina della Fede e gli studi rosmi niani, «Rivista Rosminiana», XCVI, 2002, pp. 371-397.  

162. Visione mistica e visione intellettuale in Dio. Rifessioni sull’ontologismo nel  secolo XIX, in Il linguaggio della mistica, Atti dell’incontro di studi flosofci,  Cortona, 6-7 ottobre 2001, Accademia etrusca, Cortona 2002, pp. 71-99.  

163. La “natura” della flosofa italiana. Note in margine alla storia della flosofa  italiana di Baldassarre Poli, in Filosofa, scienza, cultura. Studi in onore di  Corrado Dollo, a cura di G. Bentivegna, S. Burgio, G. Magnano San Lio, Rub bettino, Soveria Mannelli 2002, pp. 453-495.  

164. Uno sguardo sulle tendenze attuali riguardo alla didattica della flosofa,  «Bollettino della Società flosofca italiana», n. 176, n. s., 2002, pp. 43-54. 

165. Reti dinastiche in Germania e in Italia nell’Ottocento e federalismo oggi, in  Quale anima per l’Europa Unita. Atti del Convegno di Santa Maria La Vite Olginate/Lecco, 1-3 settembre 2001, Edizioni CEISLO, Genova 2002, pp. 119- 143.  

166. Rec. a P. Marangon, Il risorgimento della Chiesa. Genesi e ricezione delle  “Cinque piaghe” di A. Rosmini, Herder, Roma 2000, «Rivista di storia e lettera tura religiosa», XXXVIII, 2002, pp. 569-575.  

167. Una garanzia per le libertà: il tribunale politico di Antonio Rosmini, in Euro pa cristiana e democrazie liberali, a cura di A. Salvatori, Sodalitas, Stresa 2002,  pp. 101-153.  

168. La storiografa flosofca italiana dell’Ottocento nelle sue relazioni con la sto riografa europea, «Rivista di storia della flosofa», LVIII, 2003, pp. 285-321. 

169. Introduzione alla Tavola rotonda: Ricerca e tecnologia nella formazione  dell’insegnante di flosofa oggi: quale rapporto?, in La flosofa e le emozioni,  Atti del XXXIV Congresso nazionale della Società flosofca italiana (Urbino,  26-29 aprile 2001), a cura di P. Venditti, Le Monnier, Firenze 2003, pp. 463-467. 

170. Vincenzo Gioberti e le dimensioni “europee” dell’ontologismo nel secolo XIX,  in Rosmini e Gioberti Pensatori europei, a cura di G. Beschin e L. Cristellon,  Morcelliana, Brescia 2003, pp. 47-88. 

171. L’hegelismo “ortodosso” nell’interpretazione di Giovanni Gentile, in Giovan ni Gentile. La flosofa italiana tra idealismo e anti-idealismo (Atti del Conve gno di studi – Palermo, 24-26 ottobre 2002), a cura di P. Di Giovanni, Franco  Angeli, Milano 2003, pp. 183-210.  

172. Cristianesimo, nazione e democrazia in Italia nei secoli XIX e XX, «Rivista di  storia della flosofa», LVIII, 2003, pp. 719-722.  

173. Ricordo di Giovanni Santinello. Il mio maestro di studi flosofci, «Bollettino  della Società Filosofca Italiana», n. 180, n. s., 2003, pp. 104-108.

174. Rec. di M. Angeleri, Rosminianesimo a Milano. Il caso di Padre Gazzola  (1885-1891), Prefazione di G. Scalese, NED, Milano 2001, «Cristianesimo nella  storia», XXIV, 2003, pp. 414-418.  

175. Carteggio Alessandro Manzoni – Antonio Rosmini (Edizione Nazionale ed Eu ropea delle Opere di Alessandro Manzoni, vol. 28), Premessa di G. Rumi, a cura  di L. Malusa – P. De Lucia, Centro Nazionale Studi Manzoniani, Milano 2003.  

176. Il contributo della Compagnia di Gesù allo sviluppo della cultura italiana (se coli XIX-XX), «Rivista di storia della Chiesa in Italia», LVII, 2003, pp. 478-486. 

177. La storiografa flosofca in Italia nella prima metà dell’Ottocento, in Storia  delle storie generali della flosofa, a cura di G. Santinello e G. Piaia, vol. 4/II:  La storiografa flosofca nell’area neolatina, danubiana e russa, Editrice Ante nore, Roma-Padova 2004, pp. 203-386.  

178. Identità nazionale e istanze metodiche nella storiografa flosofca dell’Italia  post-unitaria, in Storia delle storie generali della flosofa, a cura di G. Santi nello e G. Piaia, vol. 5: Il secondo Ottocento, Editrice Antenore, Roma-Padova  2004, pp. 565-624.  

179. Filosof italiani allo specchio [Autopresentazione], «Bollettino della Società  Filosofca Italiana», n. 181, n. s., 2004, pp. 26-30.  

180. Leone XIII, il Santo Uffzio e la questione rosminiana, in La flosofa cristiana  tra Ottocento e Novecento e il magistero di Leone XIII (Atti del Convegno –  Perugia, 29 maggio – 1° giugno 2003), Curia Arcivescovile, Perugia 2004, pp.  225-255.  

181. Fattore religioso e identità nazionale nel Risorgimento, in Fattore religioso,  ordinamenti e identità nazionale nell’Italia che cambia, a cura di G. B. Varnier,  Accademia Ligure di Scienze e Lettere, Genova 2004, pp. 51-81.  

182. Spunti sul tema dello sviluppo del dogma nelle considerazioni di Vincenzo  Gioberti, in Verità nel tempo. Cristianesimo e contemporaneità. Studi in onore  di Luca Obertello, a cura di A. Campodonico, Il Melangolo, Genova 2004. pp.  223-254.  

183. Il senso della storia nella coscienza dei giovani, «Filosofa Oggi», XXVII,  2004, pp. 201-216.  

184. Die Auseinandersetzungen um das rosminische Denken, «Münchener Theolo gische Zeitschrift», LVI, 2005, pp. 9-22 (trad. dall’italiano di M. Krienke). 

185. Il Centenario della Società Filosofca Italiana, in Filosofa e scienza nella  società tecnologica. Alcune questioni epistemologiche, etiche e didattiche, Fran coAngeli, Milano 2005, pp. 35-49.  

186. La concezione della storia della flosofa, in Il pensiero di Maria Teresa Anto nelli (Atti del Convegno svolto a Genova il 3 giugno 2004), «Filosofa Oggi»,  XXVIII, 2005, pp. 59-72. 

187. Cristianesimo e modernità nel pensiero di Vincenzo Gioberti. Il “Gesuita  Moderno” al vaglio delle Congregazioni romane (1848-1852). Da documenti  inediti, FrancoAngeli, Milano 2005 (in collaborazione con Letterio Mauro: ap partengono a Malusa le pp. 121-250).  

188. Il federalismo alla prova (Rosmini, Manzoni), in Storia e percorsi del federa lismo. L’eredità di Carlo Cattaneo, a cura di D. Preda e C. Rognoni Vercelli, t.  I, il Mulino, Bologna 2005, pp. 193-216.  

189. Ernesto Buonaiuti e l’idealismo di Croce e Gentile, in Idealismo e anti-ideali smo nella flosofa italiana del Novecento, a cura di P. Di Giovanni, FrancoAn geli, Milano 2005, pp. 173-204.  

190. Prefazione a P. De Lucia, L’istanza metempirica del flosofare. Metafsica e  religione nel pensiero degli hegeliani d’Italia, Accademia Ligure di Scienze e  Lettere, Genova 2005, pp. 11-14.  

191. Storicismo e “diritti” della trascendenza, in Croce flosofo, Atti del Convegno  internazionale di studi in occasione del 50° anniversario della morte (Napoli Messina 26-30 novembre 2002), a cura di G. Cacciatore, G. Cotroneo, R. Viti  Cavaliere, 2 voll., Rubbettino, Soveria Mannelli 2003 (re vera: 2005), t. I, pp.  693-703.  

192. Manzoni – Rosmini: le vie della Provvidenza, in Cristianesimo senza teodi cea?, Atti del Quinto Corso dei “Simposi rosminiani”, Stresa, 25-28 agosto  2004, Edizioni rosminiane, Stresa 2005, pp. 349-369.  

193. Un convegno genovese sui Diritti Umani, «Civiltà del Mediterraneo», n. 6-7,  dicembre 2004-giugno 2005, pp. 101-111.  

194. Rec. a P. Vismara, Oltre l’usura. La Chiesa moderna e il prestito a interesse,  Rubbettino, Soveria Mannelli 2004, «Studia Patavina», LII, 2005, pp. 633-636. 

195. Rifessioni su alcuni passi della giobertiana “Filosofa della rivelazione”: a  proposito di una “stroncatura” di Croce, in Studi in onore di Girolamo Co troneo, vol. II: Filosofa ed Etica, a cura di G. Giordano, Rubbettino, Soveria  Mannelli 2005, pp. 265-292.  

196. Pour une nuovelle philosophie chrétienne, «Annales de Philosophie et Scienc es humaines» (USEK, Liban), n. 21, t. II, 2006, pp. 383-395. Extrait des Actes  du Colloque international Dieu et les droits de la différence (USEK, Liban, 22- 25 octobre 2005).  

197. Sciacca e gli esordi del “Giornale di Metafsica”, «Giornale di Metafsica», n.  s., XXVII, 2005, pp. 643-674.  

198. Commemorazione del socio Italo Bertoni, «Atti della Accademia Ligure di  Scienze e Lettere», s. VI, vol. VIII, 2005, pp. 28-33.  

199. Sulla possibilità di considerare Rosmini tra i pensatori liberali, «Rivista Ro sminiana», C, 2006, pp. 153-164.  

200. Rec. di Grande Dizionario Antologico del pensiero di Antonio Rosmini, a cura  di C. Bergamaschi, Sodalitas-Città Nuova, Stresa-Roma 2001, 4 voll., «Rivista  di Storia della Filosofa», N. S., LXI, 2006, pp. 1091-1092.  

201. Rilevanza “dialettica” della concezione gentiliana della storia della flosofa  (anche oggi, malgrado tutto), in G. Gentile, Il concetto della storia della floso fa, a cura di P. Di Giovanni, Le Lettere, Firenze 2006, pp. 197-231. 

202. Un flosofo personalista, in Ubaldo Pellegrino. L’uomo, il flosofo, il sacerdo te, s. n. t. (2006), pp. 27-29. 

203. Tentativi per una storia del pensiero italiano: tra Gentile, Sciacca e Garin,  in La flosofa generosa. Studi in onore di Anna Escher Di Stefano, a cura di F.  Coniglione e R. Longo, Bonanno, Catania 2006, pp. 449-476. 

204. Voce Barzellotti, Giacomo, in Enciclopedia flosofca, vol. II, Fondazione Cen tro studi flosofci di Gallarate – Bompiani, Milano 2006, pp. 1080-1081.

205. Voce Bonghi, Ruggero, ivi, pp. 1392-1393. 

206. Voce Borrelli, Pasquale, ivi, p. 1412. 

207. Voce Buzzetti, Vincenzo, ivi, p. 1555. 

208. Voce Centofanti, Silvestro, ivi, pp. 1802-1803. 

209. Voce Chiappelli, Alessandro, ivi, pp. 1849-1851. 

210. Voce Cornoldi, Giovanni Maria, in Enciclopedia flosofca, vol. III, Fondazio ne Centro studi flosofci di Gallarate – Bompiani, Milano 2006, p. 2294.

211. Voce Dandolo, Giovanni, ivi, p. 2515. 

212. Voce De Grau, Abraham, ivi, p. 2612. 

213. Voce Ferrari, Giuseppe, in Enciclopedia flosofca, vol. IV, Fondazione Centro  studi flosofci di Gallarate – Bompiani, Milano 2006, pp. 4054-4055.

214. Voce Fiorentino, Francesco, in Enciclopedia flosofca, vol. V, Fondazione  Centro studi flosofci di Gallarate – Bompiani, Milano 2006, p. 4313.

215. Voce Gale, Teophile, ivi, pp. 4535-4536. 

216. Voce, Heereboord, Adriaan, in Enciclopedia flosofca, vol. VI, Fondazione  Centro studi flosofci di Gallarate – Bompiani, Milano 2006, pp. 5172-5173.

217. Voce Horn, Georg, ivi, p. 5348. 

218. Voce Jonsius, Johannes, ivi, pp. 5954-5955. 

220. Voce Landsberg, Paul Ludwig, in Enciclopedia flosofca, vol. VII, Fondazione  Centro studi flosofci di Gallarate – Bompiani, Milano 2006, p. 6215.

221. Voce Manzoni Alessando, ivi, pp. 6986-6988. 

222. Voce Palmieri Domenico, in Enciclopedia flosofca, vol. VIII, Fondazione  Centro studi flosofci di Gallarate – Bompiani, Milano 2006, pp. 8250-8251. 223. Voce Palmieri Luigi, ivi, p. 8251. 

224. Voce Parkhust, Helen, in Enciclopedia flosofca, vol. IX, Fondazione Centro  studi flosofci di Gallarate – Bompiani, Milano 2006, pp. 8325-8326.

225. Voce, Pianciani, Giovanni Battista, ivi, pp. 8605-8606. 

226. Voce Ragnisco, Pietro, in Enciclopedia flosofca, vol. X, Fondazione Centro  studi flosofci di Gallarate – Bompiani, Milano 2006, p. 9371. 

227. Voce Raschini, Maria Adelaide, ivi, p. 9400. 

228. Voce, Rosmini-Serbati, Antonio, ivi, pp. 9852-9860. 

229. Voce Sanseverino, Gaetano, ivi, pp. 10052-10053. 

230. Voce Schiffni, Santo, ivi, p. 10152. 

231. Voce Sordi, Serafno, in Enciclopedia flosofca, vol. XI, Fondazione Centro  studi flosofci di Gallarate – Bompiani, Milano 2006, pp. 10879-10880

232. Voce Stanley, Thomas, ivi, pp. 11042-11043. 

233. Voce Tocco, Felice, in Enciclopedia flosofca, vol. XII, Fondazione Centro  studi flosofci di Gallarate – Bompiani, Milano 2006, pp. 11632-11633.

234. Voce Voss, Johannes Gerhard, ivi, p. 12283. 

235. Voce Winspeare, David, ivi, pp. 12385-12386. 

236. Voce Zuccante, Giuseppe, ivi, p. 12490. 

237. Le ragioni di un incontro, in Genesi, sviluppi e prospettive dei diritti umani in Europa e nel Mediterraneo, Atti del Convegno, 26-28 ottobre 2004, Palazzo S.  Giorgio – Genova, a cura di S. Langella, Guida, Napoli 2006 (fascicolo mono grafco della rivista «Civiltà del Mediterraneo», nn. 8-9, dicembre 2005-giugno  2006), pp. 27-37. 

238. Commemorazione del socio Giovanni Giorgio Cattanei, «Atti della Accademia  Ligure di Scienze e Lettere», s. VI, IX, 2006, pp. 32-38. 

239. Il «Giornale di Metafsica». Le premesse speculative alla sua fondazione e la  direzione di Michele Federico Sciacca, in La cultura flosofca italiana attraver so le riviste 1945-2000, a cura di P. Di Giovanni, FrancoAngeli, Milano 2006,  pp. 189-213. 

240. Mito e allegoria nel pensiero di Vincenzo Gioberti. Rifessioni in margine alla Libertà cattolica, in Pensare il medesimo. Studi in onore di Edoardo Mirri, vol.  II, Edizioni Scientifche Italiane, Napoli 2007, pp. 241-262.  

241. Il giudizio su Kant nei neotomisti, in Momenti della ricezione di Kant nell’Ot tocento, a cura di G. Micheli, FrancoAngeli, Milano 2007 (Supplemento al n.  4/2006 della «Rivista di Storia della Filosofa»), pp. 127-146.  

242. Presentazione di Alfonso Maria Iannucci e la teologia scolastica. Atti del Con vegno di Studi (Benevento, dicembre 2004), a cura di V. Di Cerbo, Edizioni  Dehoniane, Bologna 2007, pp. 9-13. 

243. Der Vorwurf der Kompromittierung durch das moderne und insbesondere  durch das moderne und inbesondere durch das deutsche Denken, in Rosmini  und deutsche Philosophie – Rosmini e la flosofa tedesca, hrsg. M. Krienke,  Duncker und Humblot, Berlin 2007, pp. 361-381. 

244. Il neotomismo e gli orientamenti della politica di Leone XIII, in I cattolici e lo  Stato liberale nell’età di Leone XIII, a cura di A. Zambarbieri, Istituto Veneto di  Scienze, Lettere ed Arti, Venezia 2008, pp. 29-68.  

245. I processi a Rosmini e Gioberti tra Indice e Santo Uffzio. Problemi e sospetti  (1848-1854), in H. Wolf (hrsg) Verbotene Bücher. Zur Geschichte des Index im  18. Und 19. Jahrhundert, Ferdinand Schöningh, Paderborn 2008, pp. 317-343. 

246. Il movimento neotomista nella Compagnia di Gesù e i “Manuscripta” di Civi dale, in Gesuiti a Cividale del Friuli. I Manuscripta Forojuliensia. Atti del Con vegno di Studio – Cividale del Friuli, 3 settembre 2006, a cura di C. Mattaloni,  Centro Culturale Veritas, Trieste 2008, pp. 163-183. 

247. Lo studio della flosofa di San Tommaso nelle scuole cattoliche durante il  pontifcato di Benedetto XV, in Benedetto XV. Profeta di pace in un mondo in  crisi, a cura di L. Mauro, con prefazione di T. Bertone, Minerva, Bologna 2008,  pp. 239-270. 

248. Il Centro culturale “Il Tempietto” e l’Associazione flosofca ligure, «Il Tem pietto», n. 7, 2008 (Numero monografco: Il Relativismo. Il trentennale del Cen tro culturale “Il Tempietto”), pp. 157-158. 

249. Antonio Rosmini e la Congregazione del Santo Uffzio. Atti e documenti della  condanna del 1887, a cura di L. Malusa, P. De Lucia, E. Guglielmi, FrancoAn geli, Milano 2008 (Pubblicazioni dell’Istituto per la storia del pensiero flosofco  e scientifco moderno del CNR). 

250. Introduzione, ivi, pp. 11-60. 

251. Giovanni Maria Bertini (1818-1876). Il primato della religione razionale, in  Le due Torino. Primato della religione o primato della politica? Luigi Ornato, Vincenzo Gioberti, Giovanni Maria Bertini, Piero Godetti, Antonio Gramsci,  Piero Martinetti, Nicola Abbagnano, Augusto Guzzo, Carlo Mazzantini, Feli ce Balbo, Norberto Bobbio, Ludovico Geymonat, Augusto Del Noce, Luigi Pa reyson, a cura di G. Cuozzo e G. Riconda, Trauben, Torino 2008, pp. 63-87.

252. Antonio Rosmini si può considerare un pensatore liberale?, in Filosofa e  storiografa. Studi in onore di Giovanni Papuli, III, 2 L’Età contemporanea,  a cura di F. Minazzi, A. Quarta, D. Rugge, G. Sava, Congedo, Galatina 2008,  pp. 43-63. 

253. L’enciclopedismo nell’interpretazione di Georg Daniel Morhof (la metodo logia polistorica), in Enciclopedie ed enciclopedismi nell’età moderna e con temporanea, Atti del seminario di studi, Cagliari 9-10 ottobre 2007, a cura di  Annamaria Loche, CUEC, Cagliari 2008, pp. 55-94. 

254. Le accuse a Rosmini di compromissione con il pensiero moderno, e tedesco in  particolare, in Sulla ragione. Rosmini e la flosofa tedesca, a cura di M. Krien ke, Rubbettino, Soveria Mannelli 2008, pp. 425-447. 

255. I contributi flosofci della «Civiltà Cattolica» dal 1945 al 1999, in La cultura  flosofca italiana attraverso le riviste – 1945-2000, vol. II, a cura di P. Di Gio vanni, FrancoAngeli, Milano 2008, pp. 41-84 (in collaborazione con E. Gugliel mi cui si devono i parr. 3,4 e 5 dell’articolo). 

256. La storiografa flosofca del positivismo italiano tra erudizione e determini smo, in Il positivismo italiano: una questione chiusa?, Atti del Congresso, Cata nia, 11-14 settembre 2007, a cura di G. Bentivegna, F. Coniglione, G. Magnano  San Lio, Bonanno, Acireale-Roma 2008, pp. 128-168. 

257. Idee, pensiero e identità europea. Origine e sviluppo delle dottrine sui diritti  umani, in I flosof e l’Europa. Atti del XXXVI Congresso Nazionale di Filosofa  della Società flosofca italiana. Verona, 26-29 aprile 2007, a cura di R. Pozzo e  M. Sgarbi, Mimesis, Milano 2009, pp. 375-407. 

258. Il dibattito ottocentesco sull’astronomo pisano. Galileo, Tommaso e i gesuiti,  «L’Osservatore romano», 27 maggio 2009, p. 4. 

259. Perché la condanna? Rifessioni sull’incontro di Rosmini con l’Inquisizione  romana, in Le ali del pensiero: Rosmini e oltre. Le sfde della modernità, a cura  di E. Butturini e G. Canteri, Mazziana, Verona 2009, pp. 229-241. 

260. Gli antichi e noi. Scritti in onore di Antonio Mario Battegazzore, a cura di W.  Lapini, L. Malusa, L. Mauro, Glauco Brigati, Genova 2009. 

261. Il doveroso omaggio della comunità degli studiosi e di Genova per un grande  studioso che in sé assomma le qualità del flologo e del flosofo, ivi, pp. XV XIX. 

262. I flosof antichi nella “Scienza Nuova” di Giambattista Vico, ivi, pp. 617-654.  263. La “laicità” di Sciacca, in La coscienza laica. Fede, valori, democrazia, nel  centenario della nascita di Michele Federico Sciacca, Atti del IX Corso dei sim posi rosminiani, Stresa, 27-30 agosto 2008, Edizioni rosminiane, Stresa 2009,  pp. 63-96. 

264. Antonio Rosmini “Padre della Patria”, in Il Risorgimento… oltre il mito, a  cura del Centro culturale “Il Tempietto” di Genova Sampierdarena, Elledici, Ge nova 2009, pp. 181-186 («Il Tempietto», n. 8, 2009). 

265. Prefazione, a E. Avogadro della Motta, Il pensiero di Vincenzo Gioberti. Sag gio inedito, a cura di V. Valentino, Introduzione di P. Gava, Accademia Ligure di Scienze e Lettere, Genova 2009, pp. 11-14 (Studi e ricerche, XLVIII).

266. Sciacca, l’Accademia Ligure e il suo impegno “europeo”, in Il flosofo Sciacca  a Genova, «Atti dell’Accademia Ligure di Scienze e Lettere», s. VI, vol. XI,  2008, pp. 319-340.  

267. Il pensiero di Antonio Rosmini nell’interpretazione di Cristaldi, in Credere  pensando. L’itinerario flosofco-teologico di Giuseppe Cristaldi, a cura di A.  Franco e G. Rossi, Vita e Pensiero, Milano 2009, pp. 49-64. 

268. Infussi del pensiero giuridico-politico di Antonio Rosmini nella cultura cat tolica, e non solo, del Novecento, in La persona in Antonio Rosmini tra etica,  diritto e teologia, a cura di V. Bortolin – F. Todescan, «Studia Patavina», LVI,  2009, pp. 529-576 (Atti del Convegno, Padova 10-11 dicembre 2008). 

269. L’idea di Repubblica nel pensiero di Vico, in Res Publica, a cura di F. Manti,  Mimesis, Milano-Udine 2009, pp. 101-116. 

270. Rosmini e oltre. Le sfde della modernità, «Note Mazziane», XLV, n. 1, genna io-marzo 2010, pp. 40-44. 

271. L’impegno “europeo” di Sciacca, in Sciacca: la flosofa dell’integralità, Atti  del Congresso internazionale nel centenario della nascita di Sciacca, Bocca di  Magra 4-7 settembre 2008, a cura di P. P. Ottonello, vol. II, Olschki, Firenze  2010, pp. 899-916. 

272. La carità non è un concetto. La moralità nel conoscere da Bonaventura a Ro smini, «L’Osservatore Romano», 15 luglio 2010, p. 4. 

273. La identidad europea según la perspectiva del pensamiento cristiano, in La  flosofía y la identidad europea, Edición al cuidado de E. Nájera Pérez y F. M.  Pérez Herranz, Collección Filosofías, Valencia 2010, pp. 93-111 (traducción en  lengua española de J. Montero). 

274. Rifessioni sulle pratiche flosofche: luci ed ombre sulla consulenza flosofca,  in Interpretare, vivere, con-flosofare, Studi in memoria di Rosaria Longo, Bo nanno, Acireale-Roma 2010, pp. 159-180. 

275. Voce Gioberti, Vincenzo, in Dizionario storico dell’Inquisizione, diretto da A.  Prosperi, con la collaborazione di V. Lavenia e J. Tedeschi, Edizioni della Nor male, Pisa 2010, vol. II, pp. 691-694. 

276. Voce Rosmini, Antonio, in Dizionario storico dell’Inquisizione, diretto da A.  Prosperi, con la collaborazione di V. Lavenia e J. Tedeschi, Edizioni della Nor male, Pisa 2010, vol. III, pp. 1341-1347. 

277. Voce Ventura di Raulica, Gioacchino, in Dizionario storico dell’Inquisizione,  ivi, pp. 1661-1662. 

278. Cosa signifca “flosofa del genere”?, «Info CUP. Notiziario del Centro Uni versitario del Ponente», V, 2010, n. 17, ottobre, pp. 8-9. 

279. Antonio Rosmini per l’unità d’Italia. Tra aspirazione nazionale e fede cristia na, FrancoAngeli, Milano 2011, pp. 351 (Collana di Filosofa italiana, diretta  da P. Di Giovanni). 

280. L’identità europea secondo Giuditta Podestà, in L’ottimismo della conchiglia.  Il pensiero e l’opera di Giuditta Podestà fra comparatismo ed europeismo, a  cura di G. Leone, FrancoAngeli, Milano 2011, pp. 53-77. 

281. Il giudizio dei neotomisti dell’Ottocento su Galileo Galilei, in Il caso Galileo.  Una lectura storica, flosofca, teologica. Convegno internazionale di studi – Fi renze 26-30 maggio 2009, a cura di M. Bucciantini, M. Camerota e F. Giudice, Olschki, Firenze 2011, pp. 403-423. 

282. Il ruolo del papato nei progetti per l’Unità d’Italia, in Rosmini politico. Tra  unità e federalismo, a cura di G. Picenardi, Atti del XIX Convegno Sacrense,  17-18 settembre 2010, Edizioni rosminiane, Stresa 2011, pp. 91-121.  

283. La missione diplomatica di Rosmini a Roma, in Antonio Rosmini e il problema  storico dell’unità d’Italia, Atti dell’Undicesimo corso dei “Simposi rosminiani”,  Stresa, 25-28 agosto 2010, Edizioni rosminiane, Stresa 2011, pp. 145-168 (fasci coli II-III di «Rivista Rosminiana», CV, 2011). 

284. I flosof Antonio Rosmni e Vincenzo Gioberti nell’agone politico e diploma tico: quali contributi diedero per l’unità d’Italia?, in Risorgimento per lumi  sparsi, a cura di F. Rizzo, Le Lettere, Firenze 2011, pp. 9-47. 

285. Le dimensioni dell’educare e il gusto della scoperta nella ricerca. Studi in me moria di Duilio Gasparini, a cura di L. Malusa e O. Rossi Cassottana, Armando,  Roma 2011. 

286. Duilio Gasparini amico e collega, ivi, pp. 19-21. 

287. Antonio Rosmini-Serbati “educatore” della nazione italiana, ivi, pp. 252-269. 288. Introduzione a G. Bonomelli, «A lei scrivo con tutta libertà». Lettere a Gio vanni M. Cornoldi (1884-1890), a cura di D. Brunello, Note di B. Curtarelli,  Ancora, Milano 2011, pp. 17-24. 

289. Vincenzo Gioberti e le Congregazioni romane. I giudizi, le procedure e la con danna nei documenti inediti dell’Indice e del Santo Uffzio, a cura di L. Malusa  e P. De Lucia, Fabrizio Serra Editore, Pisa-Roma 2011 (curatela complessiva  dell’insieme dei documenti inediti). 

290. Prefazione, ivi, pp. 13-17. 

291. Introduzione, ivi, pp. 19-47. 

292. I documenti del processo e della sentenza di condanna, a cura di L. Malusa,  ivi, pp. 269-287 (curatela specifca). 

293. Antonio Rosmini e la democrazia, in Cristianesimo e democrazia, Atti del I  Convegno di Studi organizzato dalla CUSCC (Pavia, 21-22 settembre 2009), a  cura di A. Zambarbieri e G. Otranto, Edipuglia, Bari 2011, pp. 189-213. 

294. Il ruolo del papato nelle idee e nella missione diplomatica di Antonio Rosmini Serbati (1848), «Rivista di storia della Chiesa», LXV, 2011, pp. 537-562.

295. L’Università di Giovanni Gentile, in L’idea di Università tra passato e futuro,  a cura di R. Celada Ballanti e L. Mauro, Introduzione di F. Tessitore, De Ferrari,  Genova 2011, pp. 60-77. 

296. Si può parlare di Cattolicesimo liberale?, «Rivista Rosminiana», CVI, 2012,  pp. 44-49 (relazione introduttiva la convegno: Il Cattolicesimo liberale: una  categoria storiografca da rivisitare, Atti della giornata di studi – Genova, 8  marzo 2006). 

297. La felicità per il popolo italiano nelle intenzioni del beato Rosmini. Rifessioni  sull’unifcazione italiana secondo il pensatore di Rovereto, in Felicità e cultura  dell’anima, Atti del XII Corso dei “Simposi rosminiani”, Stresa, 24-27 agosto  2011, a cura di G. Picenardi, Edizioni rosminiane, Stresa 2012, pp. 193-214. 

298. Il centenario della Società flosofca italiana, «Bollettino della Società floso fca italiana», n. 205, n. s., 2012, pp. 81-88. 

299. Costituzione, Confederazione italiana e Dieta nazionale nella teorizzazione e  nelle iniziative di Antonio Rosmini nell’anno 1848, in Le flosofe del Risorgimento, a cura di M. Martirano, Mimesis, Milano 2012, pp. 161-199. 300. Refexions sur une polémique au XIX^e siécle en Europe. Antonio Rosmini con tre Benjamen Constant, in La justice et la paix dans les Saintes Ecritures et la  Pensée Philosophique, Ouvrage conçu et coordonné par Mhamed Hassine Fan tar, Finzi U. G., Tuniss 2012, pp. 107-119 (Collection Eshmoun Byrsa). 301. Antonio Rosmini-Serbati, in Enciclopedia Italiana di Scienze, Lettere ed Arti.  Il contributo italiano alla storia del pensiero, ottava appendice, Istituto della  Enciclopedia Italiana, Roma 2012, pp. 415-422. 

302. Rec. a A settantacinque anni dalla morte del Servo di Dio P. Giovanni Seme ria. Una coscienza insoddisfatta, a cura di F. M. Lovison, numero monografco  di «Barnabiti Studi», 2008, «Rivista di Storia della Chiesa in Italia», LXVI,  2012, pp. 629-635. 

303. Rifessioni sull’unità degli italiani in ricordo del “triestino” Duilio Gasparini,  «Prospettiva EP», settembre-dicembre, 2012, n. 3, pp. 62-79. 

304. Gioacchino Ventura di Raulica: un problematico passaggio dal tradiziona lismo alla democrazia e viceversa, in L’offcina letteraria e culturale dell’età  mazziniana (1815-1870), Giornate di studio, a cura di Q. Marini, G. Sertoli, S.  Verdino, L. Cavaglieri, Città del Silenzio, Novi Ligure 2013, pp. 211-234. 

305. L’ultimo gesto di coerenza di Giovanni Gentile: la fedeltà all’Università “fa scista”, «Rivista Rosminiana», CVII, 2013, pp. 37-62. 

306. La prima rivista italiana di discipline flosofche: «La Filosofa delle Scuole  Italiane» di Terenzio Mamiani della Rovere (1870-1885), in Un secolo di floso fa italiana attraverso le riviste (1870-1960), a cura di P. Di Giovanni, Franco Angeli, Milano 2013, pp. 11-65 (I parr. 1, 2, 5 sono di L. Malusa; il par. 4 è di  N. Poloni; il par. 3 è in collaborazione tra Malusa e Poloni). 

307. Le lettere di Antonio Rosmini-Serbati un “cantiere” per lo studioso. Introdu zione all’epistolario rosminiano, Marsilio, Venezia 2013 (la presentazione è in  collaborazione tra L. Malusa e S. Zanardi; i capitoli 1, 3, 6, 7 sono di L. Malusa;  i capitoli 2, 4, 5, 8, 9, 10 sono di S. Zanardi). 

308. Rifessioni sulla storiografa “mistica” di Giovanni Gentile, in Croce e Gentile.  La polemica sull’idealismo, a cura di P. Di Giovanni, Le Lettere, Firenze 2013,  pp. 247-273 (I parr. 2 e 4 sono di L. Malusa; i parr. 1 e 3 sono di S. Zanardi). 

309. Nazione e nazionalità nelle rifessioni e iniziative di Rosmini dell’anno 1848,  in Nazione, Stato e società civile. La flosofa e l’Unità d’Italia, Atti del 66°  Convegno di Gallarate (22-24 settembre 2011), a cura di F. Totaro, Pensa Mul timedia, Lecce 2013, pp. 45-84.  

310. Rosmini e “la coscienza politica”, in Nel mondo della coscienza. Verità, liber tà, santità. Atti del XIII Corso dei “Simposi Rosminiani” 29 agosto – 1 settem bre 2012, a cura di G. Picenardi, Sodalitas. Stresa 2013, pp. 79-101. 

311. Critiche e condanne sulle posizioni del “riformismo” di Antonio Rosmini, in  Rosmini e Newman padri conciliari. Tradizionalismo, riformismo, pluralismo  nel Concilio Vaticano II. Atti del XV Corso dei “Simposi Rosminiani” 28 agosto  – 31 agosto 2013, a cura di G. Picenardi, Sodalitas. Stresa 2014, pp. 123-157. 

312. Clemente Riva “Vescovo ausiliare” al servizio di due papi, in Clemente Riva.  Un grande pastore di anime, a cura di R. Cutaia, Sodalitas, Stresa 2014, pp.  47-51. 

313. I contributi al rosminianesimo, in Verso la scienza integrale. Studi in onore di Pier Paolo Ottonello, a cura di P. De Lucia, Marsilio, Venezia 2014, pp.  101-120. 

314. La psicologia rosminiana tra la dinamica dell’animazione universale e il rilie vo medico-sperimentale, in La nascita delle “scienze umane” nell’Italia post unitaria, a cura di G. Cimino e G. P. Lombardo, FrancoAngeli, Milano 2014,  pp. 129-153. 

315. L’atteggiamento verso la modernità nelle lettere giovanili di Antonio Rosmini,  in Modernità e progresso. Due idee guida nella storia del pensiero, a cura di G.  Piaia e I. Manova, CLEUP, Padova 2014, pp. 105-122. 

316. Rosmini-Serbati, Antonio, in Machiavelli. Enciclopedia machiavelliana, vol.  II, Istituto della Enciclopedia Italiana, Roma 2014, pp. 453-454.

317. Prefazione, in P. Ruminelli, Ragione e fede. Note di flosofa e di religione dal  Novecento al Duemila, ECIG, Genova 2014. 

318. Un confronto ricorrente nella cultura cattolica: il caso Galilei ed il caso Ro smini, «Trans/Form/Ação. Revista de Filosofa da UNESP», XXXVII, 2014, pp.  117-134. Edição Especial. 

319. Voce Palmieri, Domenico, in Dizionario Biografco degli Italiani, vol. LXXX,  Istituto per l’Enciclopedia italiana, Roma 2014, pp. 600-602. 

320. Voce Passaglia, Carlo, in Dizionario Biografco degli Italiani, vol. LXXXI,  Istituto per l’Enciclopedia italiana, Roma 2014, pp. 608-611. 

321. Voce Perrone, Giovanni, in Dizionario Biografco degli Italiani, vol. LXXXII,  Istituto per l’Enciclopedia italiana, Roma 2015, pp. 461-464. 

322. Spunti di rifessione su temi economici nelle lettere giovanili di Antonio Ro smini, in Rosmini e l’economia, a cura di F. Ghia e P. Marangon, Università di  Trento, Dipartimento di Lettere e Filosofa Trento 2015, pp. 57-73. 

323. L’Italia di fronte al dilemma della Grande Guerra, «InfoCUP. Notiziario del  Centro Universitario del Ponente», IX, 2015, n. 36, pp. 12-13. 

324. Giovanni Giulietti e il problema dell’eterno, «Atti e Memorie dell’Accademia  di Agricoltura Scienze e Lettere di Verona», CLXXXVII, 2014-2015, pp. 223- 241. 

325. A. Rosmini, Lettere (2 giugno 1813-19 novembre 1816), a cura di L. Malusa e  S. Zanardi, vol. 61, Città Nuova, Roma 2015 (Edizione Nazionale e Critica delle  opere edite ed inedite di Antonio Rosmini). 

326. Il giovane Antonio Rosmini, ossia il desiderio di una comunicazione “intelli gente ed amica”. Introduzione alle lettere del periodo della formazione, ivi, pp.  25-127. 

327. A. Rosmini, Lettere (27 novembre 1816-dicembre 1819), a cura di L. Malusa e  S. Zanardi, vol. 62, Città Nuova, Roma 2016 (Edizione Nazionale e Critica delle  opere edite ed inedite di Antonio Rosmini). 

328. Giovanni Gentile e la Grande Guerra, in Pensiero e formazione. Studi in ono re di Giuseppe Micheli, a cura di G. Piaia e G. Zago, Padova, CLEUP, Padova  2016, pp. 329-343. 

329. Rosmini e Gioberti, in Croce e Gentile. La cultura italiana e l’Europa, Istituto  della Enciclopedia Italiana, Roma 2016, pp. 24-31. 

330. La fondazione del diritto alla luce del “diritto di guerra e di pace” in Gio vanni Gentile, in Legge naturale e diritti umani, F. Totaro (ed.), Morcelliana,  Brescia 2016, pp. 253-263.

331. Antonio Rosmini ed il suo ‘credo’ cattolico-liberale tra fedeltà al Papato e  critica del ‘dispotismo statalistico’, in La flosofa politica italiana dal Risorgi mento a oggi, «Filosofa Italiana», XI, n. 1, 2016: http://www.flosofaitaliana. net/announdicesimo-uno/  

332. Il secolare dibattito tra scienza e religione en Italia, in Religión, Laicidad y  Sociedad en la historia contemporánea de España, Italia y Francia, a cura di P.  Álvarez Lázaro, A. Ciampani, F. García Sanz, Universidad Pontifcia Comillas,  Madrid 2017, pp. 163-182. 

333. Uno Stato in armi, una nazione ancora divisa, ed una guerra sfortunata: le  ragioni etiche ed intellettuali delle diffcoltà incontrate nel 1866, in 1866-2016.  La terza guerra di Indipendenza 150 anni dopo. Eventi, echi, testimonianze,  Accademia Ligure di Scienze e Lettere, Genova 2017, pp. 163-186 (Studi e  ricerche, LX). 

334. Dove vanno oggi gli studi sul pensiero di Vincenzo Gioberti?, «Rivista di Filo sofa Neo-Scolastica », CX, 2018, pp. 323-350. 

335. Le opere di Antonio Rosmini esprimono genuinamente un sistema di flosofa  cristiana? Alcuni giudizi dalla Congregazione dell’Indice nel periodo dell’“e same delle opere” (1850-1854), in La flosofa e la sua storia. Studi in onore di  Gregorio Piaia, t. II, a cura di M. Longo e G. Micheli, CLEUP, Padova 2018,  pp. 125-154. 

336. Presentazione, in S. Zanardi, La flosofa di Antonio Rosmini di fronte alla  Congregazione dell’Indice (1850-1854). Prefazione di F. De Giorgi, FrancoAn geli, Milano 2018, pp. 13-16. 

337. Martin Lutero, ossia la Riforma tra speranze e contraddizioni, in Riforma del  pensiero, della società, della Chiesa. Atti del XVIII Corso dei “Simposi Ro sminiani” 22 agosto – 25 agosto 2017, a cura di G. Picenardi, Sodalitas, Stresa  2018, pp. 137-159. 

338. Bertrando Spaventa e padre Luigi Taparelli d’Azeglio, in Bertrando Spaventa  tra unifcazione nazionale e flosofa europea, a cura di M. Mustè, Viella, Roma  2018, pp. 43-76. 

339. Tavola rotonda, in L’Inquisizione romana e i suoi archivi. A vent’anni dall’a pertura dell’ACDF, a cura di A. Cifres, Gangemi, Roma 2019, pp. 125-128. 

340. Il sessantotto tra flosofa e utopia, in Il ’68: una rivoluzione dimenticata o da  dimenticare? Atti del XIX corso dei “Simposi Rosminiani”. 21-24 agosto 2018, a cura di G. Picenardi, Edizioni rosminiane, Stresa 2019, pp. 81-113.